1876_II - page 449

RÉPONSE A LA LETTRE PRÉCÉDENTE
4 4 I
peu importe. Mais cette prise de possession n’est pas une
vaine formalité; il y a très-certainement des raisons pour
l’observer.
C’est,
dites-vous,
à cause sans doute des revenus
qu’on dit avoir été annexés originairement à cette Chapelle.
Vous, Monsieur, qui savez tant de choses, il paroît que
vous ne connoissez pas la qualité primitive de cette ancienne
Eglise. Vous la qualifiez tantôt d
’Oratoire,
tantôt d
’Hospice
pour les Pèlerins,
tantôt de
Chapelle.
Mais ces variations ne
font pas honneur à un Savant; cette incertitude ne lui con­
vient pas. Il faut qu’il connoisse au moins les choses dont il
parle. Ainsi, pour vous fixer d’une maniéré bien positive, je
vais vous indiquer des sources où vous pourrez vous instruire.
Consultez les pouilliés du Diocese. Vérifiez, entr’autres, celui
des Bénéfices de la France, imprimé en 1648, vous y lirez
ces mots :
Abbas de Vertulio sive de Verteuil, Rectorque Sancti
Joannis de Secondignac et de Verteuil.
Vous comprenez vraisem­
blablement ce Latin. Il signifie que
Saint Jean de Ségondignac
étoit une Paroisse comme celle de Verteuil, et dont l’Abbé étoit
Curé primitif.
Les revenus qui y étoient attachés étoient prin­
cipalement les fruits décimaux que l’Abbé percevoit dans
l’étendue du territoire qui dépendoit de cette Eglise, et qui a
été uni, on ne sait comment, à celui de la Paroisse de Saint-
Germain d’Esteuil, qui dépend également du Monastère de
Verteuil.
Vous qualifiez d
'édifice imaginaire
les ruines de l’ancienne
Eglise de Sagondignac.
Au lieu de cet èdijice imaginaire, nos
vieillards de bonne foi,
dites-vous,
n’y ont vu depuis 80 ans
qu’une Chapelle de dix-huit pieds de haut et de large, sur le triple
de longueur, de la structure la plus simple et la plus commune.
Sans examiner quel âge dévoient avoir ces vieillards, pour
avoir vu par eux-mêmes depuis 80 ans, permettez-moi de
vous dire que quelque respectable que paroisse ce témoignage
au premier aspect, il se réduit néanmoins à bien peu de
chose. D’abord à cause du grand âge des témoins. En second
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