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SAINT-SEURIN-LÈS-BORDEAUX
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lenient les différentes opinions sur la
tombe de Caiphas,
mais
encore où l’on prouve que ce n’étoit rien moins que le tom­
beau d’un Duc d’Aquitaine.
C’est dans ce Fauxbourg, et dans l’espace qui existe entre
la place Dauphine et l’ancien mont Judaïc, qu’ont été trou­
vées plusieurs antiquités Romaines, dont Delurbe fait mention
dans un discours placé à la fin de sa
Chronique.
Nous ne nous
étendrons point ici sur ces antiquités, qui sont très-connues.
On observera seulement qu’on a ouvert depuis peu une rue
qui conduira de la rue Judaïque (de Saint-Seurin) vers
les allées,
et que si les édifices qu’on y construira exigent qu’on y fasse
des excavations assez profondes, on pourroit y découvrir
quelques autres antiquités, car c’est à peu près dans ce local
qu’on trouva celles dont parle Delurbe.
C’est auprès de l’Eglise de Saint-Martin du mont Judaïc,
et immédiatement au couchant de la place qui est au-devant
de cette Eglise, qu’étoit situé l’Hôpital que Pierre Berland,
Archevêque de Bordeaux, fonda dans le Fauxbourg de Saint-
Seurin. Il ne subsiste plus depuis long-temps. On sait seule­
ment qu’il est métamorphosé en une Chapellenie, maintenant
connue sous la dénomination de la
Chapellenie d’Andernos.
Lorsque ce changement s’opéra, on ne prévoyoit pas sans
doute la population future du Fauxbourg Saint-Seurin, où cet
Hôpital ne serait pas maintenant un établissement superflu.
Le fâcheux est que ce n’est pas la seule fondation de cette na­
ture, qui ait été en quelque sorte anéantie. Il existoit ancienne­
ment dans Bordeaux plusieurs Hôpitaux qui ont entièrement
disparu, et qui n’y seraient pas de trop maintenant, ne fût-ce
qu’afin que l’air qu’on y respire ne fût pas trop surchargé
d’exhalaisons d’un trop grand nombre de malades réunis dans
un seul et même lieu. Il en existoit également plusieurs dans
l’étendue du Diocese, qui dévoient leur existence à la piété des
fideles; la majeure partie de ces établissemens charitables a
disparu, et on a mérité, par l’indifférence et la négligence qui
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