VARIÉTÉS BORDELOISES
ils s’engagèrent, par serment, de fournir une somme de mille
marcs d’argent, pour empêcher qu’un Laïc appellât un autre
Laïc dans le for de l’Eglise, mais uniquement par-devant
eux, excepté dans certains cas. Il se commit, à cette occa
sion, bien des excès. L’Archevêque (Simon de Rochechouart)
en porta ses plaintes à Philippe-le-Hardi, Roi de France, qui,
ayant la suzeraineté sur le Duché de Guienne, envoya des
Commissaires à Bordeaux, en présence desquels les Parties
transigèrent en l’année 1277, en l’Abbaye de Sainte-Croix.
L’Archevêque fut rétabli dans sa possession. Le temps a fait
depuis ce que les puissans efforts de ce Sénéchal ne purent
exécuter pour lors. Cet accord contient quelques faits qui ne
sont pas étrangers à l’article présent. Il y est énoncé que les
Paroisses de Portets et d’Arbanats relevoient en fief de l’Ar
chevêque de Bordeaux, et que la haute et basse Justice lui
appartenoit. Il falloit sans doute que l’Archevêque n’eût que
la suzeraineté sur ces deux Paroisses, puisque, dans un titre
du 7 Juillet 1277,
Gaillard de Fargues, Damoiseau,
est qualifié
Seigneur d’Arbanats et de Portets. On ignore par quelle voie
les Archevêques ont été dépouillés de cette Seigneurie. On a
lieu au moins de penser que depuis long-temps ils n’y jouis
sent d’aucun droit.
On ignore quel est l’état actuel de l’Eglise d’Arbanats ; si
elle est maîtresse de ses droits, ou si elle dépend de quel-
qu’autre. Il est certain qu’elle est énoncée dans les anciens
pouilliés du Diocese, comme étant une Annexe de Sainte-
Marie de Virelade. N’ayant reçu aucun renseignement local
sur cette Paroisse, il n’est pas surprenant que nous n’assu
rions rien à cet égard. C’est pour cette même raison que
nous garderons le silence sur la culture de cette Paroisse,
sur les différens Villages dont elle est composée, et sur divers
autres objets qui serviroient à en faire connoître son état
actuel.
A l’égard de sa population, si on en croit le
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