CROIX DE HEINS
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»
Briare,
aux confins des Dioceses de Sens et d’Auxerre, ce
» qui démontre que les limites de ces Dioceses sont les
» mêmes que les
Fines
des cités de Chartres, d’Orléans, de
» Sens et d’Auxerre, sous l’Empire Romain. »
Or, le mot
fines,
qui signifioit les confins de la Cité d’un
peuple, ayant été constamment rendu en François par celui
de feins,
et d’ailleurs les Gascons étant dans un usage très-
constant de changer l’F en H, ainsi que personne ne l’ignore,
il résulte clairement que le mot Gascon
Heins
a la même si
gnification que celui de
Feins;
et par conséquent que le lieu
appellé
Croix de Heins,
étoit au temps des Romains, et est
encore à présent un
Fines
de quelque ancienne Cité.
Pour en rapporter une preuve analogue à ce pays, on
observera qu’il existe dans le Diocese de Dax, et sur les con
fins de ce même Diocese avec celui de Bayonne, une Paroisse
appellée
Saint-Martin de Hems,
qui, dans un titre latin de
l’an 1491, est nommée
Sancli Martini de Finibus.
Le mot
Gascon,
Heins,
a donc la même signification que le mot latin
Fines,
qui a été rendu en François par celui de
Feins.
Ce qui le prouve de plus en plus, est l’observation que fait
ce même Savant dans sa
Notice de l’ancienne Gaule,
au mot
Fines.
« En général, dit-il, c’est sur les anciennes voies, qui
» faisoient la communication des Cités, que les
Fines
sont
» indiqués par les
Itinéraires.
» Or, il est incontestable que
la
Croix de Heins,
ou au moins le local connu sous cette
dénomination, est placé sur une voie Romaine qui subsiste
encore à présent, et qui servoit à la communication de la
cité des Bituriges Vivisques, Fondateurs de Bordeaux,
avec celle
des
anciens Boyens.
L’existence de cette ancienne voie Romaine ne sauroit être
révoquée en doute; indépendamment que c’est un fait public
et notoire, il en est expressément fait mention dans
YItiné
raire d’Antonin,
où, entr’autres anciennes voies, il est question
de celle qui conduisoit
d’Aquis Tarbcllicis
(aujourd’hui Dax),
