VARIETES BORDELOISES
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Paroisses dépendantes, dans le principe, du Diocese de Bor
deaux, soient maintenant annexées à celui de Bazas.
Belin étoit anciennement le chef-lieu du territoire d’un
peuple appellé
Belendi,
dont font mention plusieurs Ecrivains,
tant anciens que modernes. Cette dénomination leur avoit
été donnée, selon les apparences, à l’occasion du culte qu’ils
rendoient à la fausse Divinité appellée
Belus
ou
Belinus,
qu’on
prétend avoir été
Apollon.
M. l’Abbé Expilly, au mot
Belendi,
après avoir dit que
c’étoit une nation ou peuple de la seconde Aquitaine, ajoute :
« Nous estimons que les Belendi habitoient le pays qui est à
» trois ou quatre lieues au S. de la Garonne, et où l’on
» remarque la paroisse de Belisac (il aurait dû écrire Balisac),
» qui est à six lieues S. E. de Bordeaux. M. de Valois, con-
» tinue cet Ecrivain, place ce peuple plus à l’Ouest, sur la
» riviere d’Eyre (la Leyre); et il croit trouver quelque ana-
» logie entre leur nom et celui de la Paroisse de Belin,
» située sur l’Eyre, à six lieues S. S. E. de Bordeaux, et
» quatre et demie O. N. O. de Balisac. Au reste, dit ce
» Savant, il seroit difficile de déterminer quelle étoit la véri-
» table position du peuple dont il est question. Il est du
» nombre de ceux qui se dérobent à notre connoissance par
» leur obscurité. »
On conviendra, avec M. l’Abbé Expilly, que les
Belendi
étoient un peuple obscur, qui n’ont laissé aucune preuve, ni
aucun monument de leur ancienne existence, qui nous seroit
même entièrement inconnue, si Pline le Naturaliste n’en eût
fait mention, ainsi que de quelques autres peuples de la
seconde Aquitaine, entr’autres, les
Bercorcartes,
les
Fuccasses,
dont les Savans ne retrouvent aucune preuve de leur an
cienne position, mais qu’ils sont obligés de placer dans des
lieux qui paraissent retenir quelque vestige de leur nom.
Dans cet entier dénuement de preuves, faut-il au moins se
guider par la plus grande vraisemblance, et par ce qui paraît
