VILLE DE LANGON
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sur les autres rivieres qui se déchargent dans celles-ci, ne peu
vent être censés lieux de commerce, qu’autant qu’il s’y trouve
des personnes qui l’exercent pour leur compte, et qui, après
avoir acheté les denrées du pays, les font embarquer pour leur
destination; mais quelles que soient la quantité et l’espece des
denrées qu’on embarque dans un port, uniquement pour le
compte de ceux qui les ont recueillies, ce port ne devient
pas pour cela un lieu de commerce. On ne fait ici ces obser
vations que dans la vue de rectifier des faits qu’on peut avoir
avancés sur des Mémoires peu exacts.
Langon étoit un lieu qui appartenoit anciennement à Saint
Paulin, natif de Bordeaux, et un des plus nobles et des plus
puissans Seigneurs de l’Aquitaine. Ausonne, en parlant des pos
sessions de ce Saint, les appelle
Régna Paulini;
ce qui prouve
combien elles étoient étendues et considérables, puisqu’elles
étoient comparées à des Royaumes. Mais il renonça à tout
pour embrasser la pauvreté évangélique. On ne peut point
douter que Langon n’ait été une de ses propriétés. Ce Saint
y avoit des Esclaves, suivant l’usage de ce temps-là. Il paroît
que
Sanemarius,
que ce Saint affranchit, en avoit été du
nombre. Il en est question dans une des Epitres de Saint
Paulin à Saint Amand. Il y a tout lieu de penser que ce
Saint fit construire l’Eglise de Langon, que Saint Delphin,
Evêque de Bordeaux, consacra à sa priere; ce qui annonce
que, dans le principe, Langon étoit placé dans l’étendue de
ce même Diocese. Comment en a-t-il été démembré? Fut-ce
lors de l’érection de la Ville de Bazas en Evêché, ou au temps
des guerres qui régnoient dans cette Province, entre les
François et les Anglois? C’est sur quoi il n’est pas aisé de
donner satisfaction aux Lecteurs. C’est au moins par cette
demiere voie que quelques Paroisses du Diocese de Bordeaux,
dont on aura occasion de parler, ont été réunies au Diocese
de Bazas.
On observera que, dans le temps que Bordeaux étoit assu-
