SAINT-MÉDARD
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des ouailles qui lui ont été confiées. A défaut de renseigne-
mens à cet égard, on se bornera à dire que l’Auteur du
Dic
tionnaire universel de la France
attribuoit en 1726 à cette
Paroisse trois cent quatre-vingt-quatorze habitans, et que
M. l’Abbé Expilly n’y compte que cinquante-quatre feux; ce
qui annonceroit que la population, bien loin d’avoir augmenté,
seroit au contraire diminuée dans cette Paroisse : mais on ne
peut rien assurer de positif, jusqu’à ce qu’il plaise à M. le
Curé de s’expliquer sur le nombre de ses Paroissiens.
On a déjà observé que M. le Curé de Saint-Médard d’Ay-
rans n’étoit que Vicaire perpétuel dans sa Paroisse, et que
les PP. Chartreux y perçoivent les fruits décimaux. On pré
tend que les PP. Bénédictins de l’Abbaye de Sainte-Croix de
Bordeaux jouissent d’un dîmon dans l’étendue de cette Pa
roisse.
Il paroît par un titre du 21 Octobre 1317, que
le Noble
Bars,
(mot Gascon qui signifie
Homme), lo Senhor
n’Arnaud
Guilhem de Budos, Senhor deudeyt loc, Cavoir (Chevalier),
donna en échange à n’Ayquem Guilhem
de Lamote, Daudet
(Damoiseau), filh deu Senhor en Gailhard de Lamote de
Buch, Cavoir, qui fo, savoir, la tour de Bisquetan pour la
Seigneurie et Terre de Lamote d’Ayran. On ne rapporte ici
les propres termes du contrat d’échange, que pour avoir l’oc
casion de faire remarquer les termes dont on se servoit dans
le langage Gascon pour distinguer la haute Noblesse; savoir,
les mots Noble
Bars,
et les particules
na, en,
dont la premiere
souffrait une élision lorsque le nom propre, au-devant duquel
elle étoit placée, commençoit par un
a,
ainsi que dans le cas
présent,
n’Ayquem Guilhem de Lamote.
On remarquera que les
Budos
étoient alliés au Pape Clément V, et que la Maison de
Lamote étoit très-ancienne dans le Pays Bordelois.
La Seigneurie d’Ayrans resta dans la Maison de Budos pen
dant plus de deux cens ans, c’est-à-dire, jusqu’en l’année 1527,
auquel temps, et par contrat du 11 Mai, elle fut aliénée par
