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VARIÉTÉS BORDELOISES
toient journellement. Ce n’étoient point des Etrangers qui
exerçoient dans ce bois un brigandage aussi détestable que
nuisible à la société; c’étoient des gens de quelque Village
voisin. Dès aussitôt qu’on en fut certioré, on fit toutes les
diligences possibles pour s’assurer de leurs personnes. N’ayant
pu y parvenir, on prit le parti de détruire et incendier leurs
habitations. La tradition porte qu’ils se réfugièrent dans cette
partie de la palu d’Ayrans, appellée
le Brésil,
qui étoit pour
lors couverte de ronces et d’épines, ce qui la rendoit un fort
en quelque sorte inaccessible. On prit le parti d’y mettre le
feu, et lorsque, par ce moyen, il fut possible d’y pénétrer,
on se saisit de ces scélérats, qui furent rompus et exécutés à
mort dans la place de Lombriere. Ce fut par ce moyen qu’on
parvint à procurer aux voyageurs un passage sûr et libre au
travers de ce bois. Le souvenir des brigandages qui s’y sont
commis, s’est conservé dans Bordeaux, où l’on dit encore à
présent, dans le sens figuré,
c’est un bois du Bedat,
pour ex­
primer un lieu quelconque, où il se commettroit des injusti­
ces criantes et des exactions énormes.
On n’a reçu aucun renseignement local sur la culture de
cette Paroisse, dont le territoire, ainsi qu’on l’a déjà observé,
se divise en palu et en sables. On sait en général qu’un ter-
rein en palu peut être complanté en vignes, en terres labou­
rables, en prairies, en pacages, en aubaredes, etc. A l’égard
des terres sablonneuses, on sait qu’elles sont susceptibles de
la culture des vignes; que les vins qu’elles produisent sont
plus délicats que celui de la palu. Les terres labourables y
produisent des grains au moyen des engrais qu’on a soin d’y
apporter; d’ailleurs ces sortes de terres sont assez propres
pour la culture des bois-taillis.
A l’égard de la population de cette Paroisse, on ne nous â
pas mis à portée d’en parler. Il n’y a guere qu’un Curé qui
puisse donner des renseignemens exacts sur ce point. Il est
Pasteur, et en cette qualité il est censé connoître le nombre
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