SAINT-MARTIN DE PESSAC
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» los Frays preguen Diu per la sua arma; » c’est-à-dire, que
cette testatrice laissa un franc aux Freres de la Chapelle de
Vauclaire, située près les murs de la Ville de Bordeaux, afin
qu’ils priassent Dieu pour le salut de son âme.
Il est fait mention dans le testament de M. Pierre de Linas,
Prêtre, en date du 22 Mai 1422, d’un Religieux Chartreux,
qui faisoit sa résidence dans cette Chapelle, ou plutôt dans
l’Hospice qui en dépendoit : « Et asso (y est-il dit) à l’esgard
» et cognoguda de Dom Johan Yvonnail, demorant aujour-
» d’huy en la Capera apperada deus Chartrons, prés et foras
» los murs de Bordeu. » Arnaud Andra, Chanoine et Prévôt
de l’Eglise de Saint-Seurin, ordonne par son testament, du
26 Août 1425, ce qui suit : « Et plus a dat et leyssat lo
» deyt testayre à la Capera de nostra Dona deus Chartrons
» de Bordeu vingt cinq soudz de la deyta moneda una vetz
» pagadors, per tant que lo Prior et Frayres de la deyta
» Cappera sian tengutz de preguar Diu per l’arma deu deyt
» testayre. » D’où il résulte, en premier lieu, que la Com
munauté entière des Chartreux résidoit encore en ce lieu en
l’année 1425, et qu’elle ne retourna à Vauclaire, selon les
apparences, qu’après la réduction de la Guienne sous Char
les VII...... En second lieu, que le local où ces Religieux
faisoient leur résidence, commençoit dès lors à porter le nom
de Chartrons,
quoiqu’il ait continué jusqu’au siecle dernier à
porter ni plus ni moins la dénomination
des Chartreux.
Pierre de Maderan ne prévoyoit pas, sans doute, que sa
bienfaisance envers ces Religieux dût occasionner et même
donner naissance au plus beau, au plus riche, au plus consi
dérable fauxbourg, et peut-être au plus commerçant qu’il y
ait dans l’Europe entière. L’action louable de cet ancien
Citoyen de Bordeaux, qui pourvut, de ses propres facultés, à
la retraite de ces Solitaires, que les désolations de la guerre
forcèrent à chercher un asyle dans la Capitale de la Province,
mérite d’être plus connue qu’elle n’a été jusqu ici; elle, nous
