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VARIÉTÉS BORDELOISES
des personnes éclairées peuvent retrouver des vestiges de
l’ancien séjour qu’y ont fait nos Bituriges. Il est très-familier
aux habitans du Bas-Médoc d’employer, en parlant, ces mots
par Jau,
dont certainement ils ne commissent ni l’origine, ni
la signification. Ces mots expriment un serment,
per Jovem,
ou par Jupiter, Divinité du Paganisme. Une des Paroisses de
cette contrée retient même encore à présent la dénomination
de
Jau;
ce qui donne à penser, ou que ce lieu étoit ancien
nement consacré au culte de ce faux Dieu, ou qu’il y existoit
un Temple érigé on son honneur. Ces vestiges, qui subsis
tent encore, ont pris leur source dans le Paganisme, géné
ralement adopté dans l’univers avant la venue de
J é s u s - C h r is t.
On voit par là qu’un laps de temps, même considérable, ne
détruit pas entièrement les traces de ce qui a existé, et qu’il
ne seroit pas absolument impossible à des personnes éclai
rées, de retrouver dans le Bas-Médoc des vestiges de l’ancien
séjour qu’y ont fait les Fondateurs de Bordeaux.
Il est certain que nos anciens Bituriges étoient un peuple
adonné au commerce, auquel ils étoient d’ailleurs invités par
la situation du lieu où ils s’établirent dans le principe, et qui
étoit baigné et par la mer et par un grand fleuve. Le com
merce que Théon exerçoit dans le Bas-Médoc, au temps
d’Ausonne, étoit vraisemblablement une suite de celui qu’y
avoient pratiqué les Bituriges Vivisques.
Au moins ce qui est certain, c’est que ce commerce n’avoit
pas introduit le luxe dans cette contrée, puisque l’habitation
de Théon n’étoit couverte, selon le témoignage d’Ausonne,
que de simples roseaux; preuve incontestable de la simplicité
des moeurs de ce temps-là.
On remarque dans les habitans du Bas-Médoc, une espece
d’ardeur pour fréquenter les foires et les marchés de Lesparre,
dans les temps même les plus mauvais; seroit-ce un reste de
l’esprit du commerce que leur avoit inspiré l’ancien séjour de
nos Bituriges? On ne fait ici cette remarque que pour prou-
